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第三百六十五章 宗师

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武学修为突破先天武障,那便是过去了武道修行中的第一关,而天下习武之辈,能达到先天之境的人,万中无一。

待到气达先天之后,养精蓄锐感悟修行,便又有一个大大的关卡等着你,那便是开启内外天地,体内小宇宙与体外大乾坤产生感应联系,到了这一步,便可以称之为武道宗师,寻常武学,在他们眼中已经不再是什么秘密,与人交手,可谓是有了化腐朽为神奇的手段。

而又先天高手成长为武学宗师,又是万中无一甚至百万中无一的概率,武学宗师之后,还有一种境界,那便是将体内小天地与体外大天地全部打通,内外交换,使得真气无穷无尽,可以借助天地之力滋养自身,也可用天地之力与敌人争斗,真气无穷尽,有拿山填海的本领,几乎可以长生久视,堪称陆地神仙,这种境界便可以称之为大宗师。

但凡能成为大宗师之人,在道门称之为仙,佛门称之为佛陀,魔门称之为大魔,只有在儒门才被称之为大宗师。

这武学宗师与武学大宗师相比,就差了这一个“大”字,但就这么一个“大”字,十分了不得,寻常人物根本就当不起这么一个“大”,因此才称呼当官的为“大人”,了不起的男人为“大丈夫”,厉害的高手才能被称为“大神通者”,一个“大”字做点缀,意义大为不同,比如说“官”和“大官”,只看称呼,就知道那个厉害。

而在大宗师之上还有一个境界,被成为无上境,也被称之为无上大宗师。

无上无上,那就是已经没有什么还在他们上面了,不生不灭,永恒不动,早就另辟天地,跳出三界,不在五行。

只是要想成就无上大宗师,须得打破虚空,照见本人,破开体内鸿蒙,自成天地,神通广大法力无边,这才能有资格被称之为无上大宗师。

能成就无上大宗师者,多少万年来,都是寥寥无几,无不是开创一脉源流之辈,比如佛祖、道祖、魔祖以及儒门的夫子,这些人有着大气运大机缘大智慧的人,才有可能成就无上境。

这几个武学境界,一步比一步难,能成就先天之境就足够寻常武者吹嘘了,至于武学宗师?大多数武者虽然心存幻想,但却很少有人会真的以这个目标走下去。

比如在李侠客前世,西方国家有这么一句谚语“年轻时,我们都想当总统”,但等到成年后,又有几人真的还存在当总统的念头,并一直为之奋斗?

武学之道也是如此,很多武者在修行之初,想存了打破虚空成就无上大宗师的想法,但是随着时间的推延,以及接二连三的现实打击,越来越多的人认清了自己的潜力,被现实上了几场课之后,开始变得务实起来,再也不想着成就什么无上大宗师了,便是突破成为先天高手,对大多数武者而言,都是一种奢望。

李侠客能修成武道宗师,那主要还是依靠小世界的时间加持,以及青铜大殿的奇特修复能力,不管李侠客在小世界里待了多长时间,一旦回到大殿之后,身体便恢复到最佳状态,而之前修行的内家真气与武学境界却依旧保存。

可即便是这样,他还是在小世界里度过了几十年的光阴,才突破到了武学宗师的境界,现在这个天河剑派的弟子甘龙池对他出手,被他一脚踢飞,这其实是应有之义,不可能他修行几十年,还不如一个青年人,就算是这个青年人是名门大派的弟子,那也不够看。

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